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Par Joseph Sakala

S’adressant à Ses disciples, Jésus leur dit : « Que votre cœur ne se trouble point ; croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père ; si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et quand je serai parti, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et vous prendrai avec moi, afin qu’où je serai, vous y soyez aussi » (Jean 14:1-3). Le monde n’a pas fini de voir Jésus. Il est venu dans le monde la première fois, il y a deux mille années de cela, mais le monde n’en voulait pas, même s’Il était leur Créateur. Jean 1:9-11 nous dit que Jésus, en tant que la véritable lumière qui éclaire tout homme, était venu dans le monde. Elle (la lumière) était dans le monde et le monde a été fait par elle ; mais Lui le monde ne L’a pas connu. Il est venu chez les Siens ; et les Siens ne L’ont point reçu. Pendant qu’Il était sur la terre, Jésus a clairement indiqué qu’un jour Il reviendrait pour juger le monde.

Mais dans la salle haute, juste avant Son arrestation et Sa crucifixion, Jésus a annoncé pour la première fois à Ses disciples qu’Il reviendrait pour les enlever de la terre, non pas pour les juger, mais pour les prendre avec Lui dans les nuées, afin qu’où Jésus serait, Ses disciples y soient aussi. Dans la première épître aux Thessaloniciens, l’apôtre Paul a répété et amplifié cette promesse de Christ en déclarant : « Car le Seigneur lui-même descendra du ciel, à un signal donné, avec une voix d’archange et au son d’une trompette de Dieu ; et les morts qui sont en Christ ressusciteront premièrement ; ensuite, nous les vivants qui serons restés, nous serons enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur, dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4:16-17).

Donc, lorsque Jésus reviendra, nous serons là, au même endroit que Lui, pour l’éternité ; et partout où Il Se déplacera, nous Le suivrons. À présent, les « morts en Christ » se reposent dans la certitude de faire partie du Royaume ; ils seront ressuscités en premier et les vivants se joindront à eux pour monter vers les nuées à la rencontre du Seigneur. Mais à quel moment de l’histoire cette rencontre se produira-t-elle ? C’est encore Paul qui a reçu la vision pour nous l’annoncer. Dans 1 Corinthiens 15:51-54, Paul déclare : « Voici, je vous dis un mystère : Nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous changés, en un moment, en un clin d’œil, à la dernière trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l’incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l’immortalité. Or, quand ce corps corruptible aura été revêtu de l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l’immortalité, alors cette parole de l’Écriture sera accomplie : La mort est engloutie en victoire. »

C’est le seul endroit où l’enlèvement des chrétiens est si bien expliqué dans la Bible. Et cet enlèvement se fera à la dernière trompette. Pas avant la tribulation, mais à la fin de la tribulation, au retour de Christ pour établir Son Gouvernement Mondial qui n’aura pas de fin. En attendant ce glorieux moment, Jésus est en train de nous préparer une place dans la nouvelle Jérusalem. Ainsi, dans Apocalypse 21:2-3, nous lisons : « Et moi Jean je vis la sainte cité, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une nouvelle mariée qui s’est ornée pour son époux. Et j’entendis une grande voix du ciel, qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes, et il habitera avec eux ; ils seront son peuple, et Dieu sera Lui-même avec eux, il sera leur Dieu. »

C’est curieux qu’alors que la Bible nous indique, avec une clarté qu’un enfant peut comprendre, que c’est Dieu le Père Lui-même qui viendra vivre sur terre dans cette nouvelle Jérusalem qui descendra du ciel, la majorité des églises « chrétiennes » prêchent que se sont les humains qui s’en vont au ciel après la mort. Donc, soit que ces religions mentent, ou elles tentent de faire de Dieu un menteur. Avons-nous le droit de croire les hommes dans une telle prédication ? Ces gens prêchent que les humains peuvent aller au ciel, alors que Jésus Lui-même, Qui est descendu du ciel, a clairement déclaré que : « personne n’est monté au ciel, que Celui qui est descendu du ciel, savoir, le Fils de l’homme qui est dans le ciel » (Jean 3:13). Alors, peut-on croire les prédicateurs qui prêchent cette « vérité » ? « Nullement ! » nous déclare Paul, dans Romains 3:4, « mais que Dieu soit reconnu véritable, et tout homme menteur. »

Les Saintes Écritures nous dévoilent clairement la Parole de Dieu et si ces faux ministres n’ajustent pas leur prédication, ils risqueront un jour de se faire corriger sévèrement par Jésus Lui-même. Dans Matthieu 7:21-23, Jésus ne pouvait pas être plus précis lorsqu’il a dit : « Ce n’est pas tout homme qui me dit : Seigneur ! Seigneur ! qui entrera dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur ! Seigneur ! n’avons-nous pas prophétisé en ton nom ? et n’avons-nous pas chassé les démons en ton nom ? et n’avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui faites métier d’iniquité. » C’est tout-à-fait ce que nous devons attendre de notre Sauveur aimant qui nous assure que si ce n’était pas ainsi, Il nous l’aurait dit.

Alors, quelle réalité ce Royaume représente-t-il pour vous ? Pouvez-vous le goûter, tellement il est bon ? Pouvons-nous dire, comme David dans Psaume 34:8 : « L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre. Goûtez et voyez combien l’Éternel est bon ! Heureux l’homme qui se retire vers lui ! Craignez l’Éternel, vous Ses saints, car rien ne manque à ceux qui le craignent ! » Alors, comment sera le Royaume pour ceux qui seront encore physiques lorsqu’il sera établi par Jésus pour ceux qui seront immortels et qui régneront sur eux, qui les guideront et les dirigeront ? Ou est-ce que le Royaume vous est toujours un mythe ? Dieu nous dit formellement : « Or, il est impossible de lui être agréable sans la foi, car il faut que celui qui s’approche de Dieu, croie que Dieu est, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Hébreux 11:6).

« Or, la foi est une ferme attente des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit point. Car par elle les anciens ont obtenu un bon témoignage. Par la foi, nous savons que le monde a été fait par la Parole de Dieu ; de sorte que les choses qui se voient, n’ont pas été faites de choses visibles, » nous déclare Hébreux 11:1-3. Ce sera le règne de Christ avec Ses saints, sur cette terre pendant mille ans ! Avez-vous des questions sur votre foi ? Votre vision du Royaume est-elle véridique où croyez-vous toujours aller au ciel où personne n’est allé, sauf Jésus qui est descendu de là. Alors, quelles sont les questions qu’on devrait se poser ?

Avez-vous vraiment considéré quelle sorte de société les Élus de Dieu devront administrer ? Comment sera le Royaume ? Comment les êtres humains encore physiques se sentiront-ils dans ce Royaume ? Quels seront les emplois et les professions que les chrétiens d’aujourd’hui auront à accomplir lorsqu’ils seront changés, devenant immortels dans la Famille divine ? Quel sera leur travail durant le Millenium ? Quels détails nous donne la Bible au sujet des différents aspects de notre vie dans le Royaume de Dieu ? La Parole de Dieu nous révèle des détails importants sur la vie dans le Millenium. Cependant, deux choses nous sont requises afin de pouvoir les identifier et mieux les comprendre. D’abord, il faut prendre le temps de méditer la Parole de Dieu dans le but de pouvoir découvrir les détails. Deuxièmement, il faut connaître les aspects de la Parole sur lesquels nous devons méditer. Lorsque nous aurons médité ce que Dieu veut bien nous révéler, nous serons très surpris de réaliser ce qui va se passer dans le Royaume.

Avez-vous remarqué que, lorsque les Israélites sont finalement entrés dans la terre promise, après avoir erré pendant quarante ans dans le désert, Dieu leur a commandé : « Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche, mais médite-le jour et nuit, afin que tu prennes garde à faire tout ce qui y est écrit ; car c’est alors que tu réussiras dans tes entreprises, et c’est alors que tu prospéreras » (Josué 1:8) ? Le roi David a observé qu’une personne est bénie abondamment lorsqu’elle : « prend son plaisir dans la loi de l’Éternel, et médite sa loi jour et nuit » (Psaume 1:2). Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi Dieu avait commandé que la loi soit lue à la Fête des Tabernacles, durant l’année de relâche, dans la septième année ?

Dans Deutéronome 31:9-13, nous lisons : « Et Moïse écrivit cette loi, et la donna aux sacrificateurs, enfants de Lévi, qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel, et à tous les anciens d’Israël. Et Moïse leur commanda, en disant : Au bout de sept ans, à l’époque de l’année de relâche, à la fête des tabernacles, quand tout Israël viendra pour comparaître devant l’Éternel ton Dieu, au lieu qu’il choisira, tu liras cette loi devant tout Israël, de manière qu’ils l’entendent. Rassemble le peuple, les hommes, les femmes, et les enfants, et ton étranger qui sera dans tes portes, afin qu’ils entendent, et qu’ils apprennent à craindre l’Éternel votre Dieu, et qu’ils prennent garde de faire toutes les paroles de cette loi ; et que leurs enfants qui n’en ont pas eu connaissance, entendent, et apprennent à craindre l’Éternel votre Dieu, tous les jours que vous serez vivants sur la terre que vous allez posséder après avoir passé le Jourdain. »

Mais pourquoi durant la Fête des Tabernacles et pas à une autre Fête, comme la Fête des Pains sans levain ou à la Pentecôte ? Sûrement, parce qu’il était essentiel de comprendre et méditer la loi de Dieu si l’on voulait savoir que la Fête des Tabernacles représente le Millenium de Dieu, l’ultime accomplissement de Son règne sur cette terre. Dieu avait inspiré Ézéchiel d’écrire que les statuts et les jugements seront gardés dans Son Royaume, lorsque David sera de nouveau roi sur Israël.

Dans Ézéchiel 37:24-28, Dieu nous dit que : « David mon serviteur régnera sur eux ; ils auront tous un seul pasteur ; ils marcheront dans mes ordonnances, et garderont mes statuts pour les pratiquer. Ils habiteront dans le pays que j’ai donné à Jacob, mon serviteur, où vos pères ont habité ; ils y habiteront, eux, leurs enfants et les enfants de leurs enfants, à toujours, et David, mon serviteur, sera leur prince à jamais. Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura avec eux une alliance éternelle ; je les établirai, et les multiplierai ; je mettrai mon sanctuaire au milieu d’eux pour toujours. Ma demeure sera au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Et les nations sauront que je suis l’Éternel, qui sanctifie Israël, lorsque Mon sanctuaire sera au milieu d’eux pour toujours. »

Croyez-vous que le David mentionné ici soit l’ancien roi d’Israël ou bien Jésus-Christ dans Sa gloire, qui régnera sur Ses saints, l’Israël de Dieu (Galates 6:16) ? Dieu dit « ils auront tous un seul pasteur » en mentionnant David alors que nous savons que c’est Christ qui régnera comme unique pasteur. Personnellement, je crois qu’il s’agit d’une clé que Dieu nous accorde dans la compréhension des prophéties : quand Dieu nomme David, c’est de Jésus-Christ qu’Il parle. Relisez les versets en remplaçant le nom de David par celui de Jésus et vous verrez les choses s’éclaircir d’une nouvelle lumière. Pendant trop longtemps, les théologiens des églises ont refusé de voir autre chose que le côté littéral et physique des prophéties et celles-ci nous sont demeurées scellées à la compréhension. Les rabbins ont eu beau jeu de répandre leur propre interprétation des prophéties et d’exalter la nation juive comme la future race gouvernante. Il serait temps que la connaissance augmente.

Les lois et les statuts ne seront pas abolis, au contraire, ils seront magnifiés par Christ dans leur administration avec l’aide de Ses saints Élus. Dieu a inspiré Ésaïe d’écrire : « Il arrivera, aux derniers jours, que la montagne de la maison de l’Éternel sera établie au-dessus des montagnes, et s’élèvera par-dessus les collines ; et toutes les nations y afflueront. Et plusieurs peuples viendront et diront : Venez et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob ; il nous instruira de ses voies, et nous marcherons dans Ses sentiers ! Car la loi sortira de Sion et la parole de l’Éternel de Jérusalem. Il jugera entre les nations, et sera l’arbitre de plusieurs peuples. Alors ils forgeront de leurs épées des hoyaux, et de leurs lances, des serpes ; une nation ne lèvera plus l’épée contre l’autre, et on n’apprendra plus la guerre » (Esaïe 2:2-4).

Imaginez un seul instant qu’il n’y aura plus de guerre nulle part sur la terre. Imaginez le coût de tout cela, et ce montant sera utilisé pour réduire les impôts qui écrasent les humains et mettre plus d’argent dans les poches des gens pour nourrir leur famille. Le savoir-vivre selon la volonté de Dieu sera partout enseigné, car, dans Esaïe 11:9, il est écrit : « On ne fera point de mal, et on ne détruira point, sur toute ma montagne sainte ; car la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel, comme le fond de la mer des eaux qui le couvrent. » Dieu a appelé les chrétiens d’aujourd’hui à servir en tant que leaders spirituels, et enseignants dans Son Royaume, car : « tu nous as faits rois et sacrificateurs à notre Dieu ; et nous régnerons sur la terre » (Apocalypse 5:10). Voilà le travail que les Élus accompliront dans les débuts de leur mission sur la terre.

« Le Seigneur vous donnera le pain d’angoisse et l’eau d’affliction ; mais ceux qui t’enseignent ne disparaîtront plus, et tes yeux verront ceux qui t’enseignent. Et quand vous irez à droite, ou quand vous irez à gauche, vos oreilles entendront derrière vous la voix qui dira : C’est ici le chemin, marchez-y ! » (Esaïe 30:20-21). En tant qu’enseignants sous Christ, Ses Élus L’aideront à affermir Sa loi. Durant le Millenium, la Loi de Dieu sera la colonne vertébrale de Son Royaume comme elle l’est en ce moment-même dans Son Église. La Loi Royale sera en force partout dans le monde. Et quand elle sera appliquée sur la terre entière, la société sera enfin libérée de la tyrannie satanique sous laquelle elle fut retenue captive pendant 6 000 ans. Toute la loi sera appliquée, fini le vol, le mensonge, l’adultère, la convoitise et la désobéissance crasse envers l’autorité. Il ne s’agira pas de la Loi de l’Ancienne Alliance, mais celle de la Nouvelle Alliance : la Loi Royale de Christ qui enferme tout l’aspect spirituel de la vie.

Dans Jacques 2:5-13, l’apôtre nous dit : « Écoutez, mes frères bien-aimés ; Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde pour qu’ils soient riches en la foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Vous, [les riches] au contraire, vous méprisez le pauvre. Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traînent devant les tribunaux ? Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qui a été invoqué sur vous ? Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien ; mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, étant convaincus par la loi d’être des transgresseurs. Car, quiconque aura observé toute la loi, s’il vient à pécher dans un seul point, devient coupable de tous. En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d’adultère, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d’adultère, mais que tu tues, tu es transgresseur de la loi. Ainsi, parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté. Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a point usé de miséricorde ; mais la miséricorde brave le jugement. » Jacques faisait une distinction entre la Loi de Christ, qu’il nomme la loi royale, et la Loi de l’Ancien Testament, qu’il nomme simplement la loi. C’est sans doute un des facteurs qui mêlent si souvent les chrétiens dans leurs églises aveuglées.

Combien de lois dirigent notre société actuelle ? Des centaines, des milliers, des dizaines de milliers ? De nos jours, nos gouvernements emploient des professionnels dont la seule responsabilité est de créer de nouvelles lois, des statuts et des mandats pour gouverner la société. Des juges, des avocats et des analystes judiciaires se disputent sur ce que les lois veulent dire, alors qu’ils passent littéralement au-travers des centaines de milliers de pages de lois obscures, tentant de discerner quoi en faire. Et nous savons que certaines lois ne sont pas justes, elles ont été crées pour servir les puissants lobbies plutôt que le commun des mortels. En contraste, la loi royale de Dieu est la loi parfaite de la liberté, simple, juste pour tous. Alors, que pensera la société, lorsque cette Loi Royale sera en place et parfaitement appliquée ?

La Loi Royale qui sera en vigueur dans le Millénium est celle que nous trouvons dans le livre de Jacques. Or, les commandements de l’Ancienne Alliance sont venus 430 ans après Abraham, père des croyants, dont nous sommes les fils et les filles par Jésus-Christ. Et le Seigneur Lui-même a considérablement modifié ces lois dans Son sermon que l’on trouve dans Matthieu 5 à 7. Vous savez comme moi que, par exemple, « Tu ne tueras pas » n’est vraiment pas suffisant pour être un véritable chrétien. Les Dix Commandements furent donnés à un peuple rebelle qui arrivait à peine à comprendre le strict fondement du comportement humain, et les Dix Commandements remplissaient ce strict minimum.

Je ne vois pas que Dieu ne Se serve encore que de cette base rudimentaire pour instruire les hommes et les femmes qui vivront dans le Millénaire alors que Son Esprit sera répandu sur toute chair. Je ne voudrais pas risquer d’amener nos lecteurs dans une mauvaise direction en leur faisant croire qu’il faut qu’ils observent les Dix Commandements tels qu’écrits dans l’Ancien Testament. Car ils seraient alors convaincus qu’il leur faut observer toutes les lois de l’Ancienne Alliance, une idée qu’a combattue l’apôtre Paul dans tout son apostolat. D’ailleurs, vous noterez que, ni dans ses épîtres, ni dans les épîtres des autres apôtres, et encore moins dans les Paroles de notre Seigneur Jésus-Christ Lui-même, il y est fait la moindre distinction entre les Dix Commandements et le reste de la Loi.

Or, plusieurs églises modernes font cette distinction parce qu’elles ne comprennent pas la différence entre la Loi de Moïse et la Loi de Christ. Elles savent que les rituels sont abolis, mais elles n’arrivent pas à accepter que c’est aussi toute la loi de l’Ancien Testament qui a été abolie. Par conséquent, en voyant le mot « Loi » dans le Nouveau Testament, elles n’ont que les Dix Commandements en tête, ne comprenant pas la Loi Royale dont le joug est beaucoup plus léger que la Loi de Moïse.

Quand Jésus et les apôtres parlaient de la Loi, ils parlaient de toute la Loi dans son ensemble, y compris les Dix Commandements. La Loi n’a jamais été compartimentée en diverses sections : « Celle-ci, on doit l’observer, mais celle-là, on n’a plus à l’observer… » La Loi de Moïse fut donnée comme base à une société de rebelles à Dieu, pour qu’elle n’explose pas dans l’anarchie totale. Tandis que le vrai chrétien, lui, doit dépasser la Loi, aller bien plus loin que ce qu’enseignait la Loi. Quand Paul parlait des faibles rudiments, il ne parlait pas que de certaines lois rituelles, mais de toute la Loi et il savait qu’elle devait disparaître au profit de la Loi Royale, celle de Christ, qui va bien plus loin que la Loi de Moïse.

La Loi Royale simple, gardée en esprit, changera entièrement la façon de penser et également de vivre du monde. Ses statuts donneront la clarté dans tellement de détails sur la façon de juger des situations difficiles. Dans le reste de notre message, en prenant en considération seulement deux des Dix Commandements revus et corrigés par Christ, nous pourrons commencer à comprendre fortement ce que la société sera dans le Royaume de Dieu. Prenons la puissance d’un seul commandement. Dans Exode 20:15, il est écrit : « Tu ne déroberas point ». Comment serait notre société si, pendant 1 000 ans, le vol n’existait plus ? Combien de gens s’inquiètent de nos jours en pensant que quelqu’un pourrait voler quelque chose dans leur propriété, ou voler leur auto ? Combien ont peur de rester seuls chez eux ? Combien ont peur de sortir le soir par crainte d’être volés, et même assassinés ? Combien de parents s’inquiètent de laisser leurs enfants seuls par crainte d’enlèvement ?

Mais, dans le Millenium, est-ce que nous allons juste leur enseigner qu’il ne faut pas voler ? N’irons-nous pas bien plus loin en leur enseignant qu’il faut prendre soin de notre prochain avec amour et voir s’il ne lui manque pas quelque chose, quitte à se départir de nos propres biens pour satisfaire les besoins de nos frères et sœurs ? À celui qui comprend cela, qu’a-t-il à ne s’en tenir qu’à « Tu ne voleras point » ? Si nous enseignons la Loi Royale de Christ, nous n’aurons pas besoin d’enseigner les Dix Commandements,  car l’étudiant de la Loi Royale trouvera évident qu’on ne vole pas son frère ; il n’aura pas besoin qu’on le lui dise. Les Dix Commandements n’étaient que le minimum requis. Abraham, Isaac et Jacob furent-ils sauvés parce qu’ils n’observaient que le minimum requis ? Non, mais parce qu’ils avaient la foi et pratiquaient la Loi Royale de l’amour. Ils allaient bien au-delà des Dix Commandements. Ceux-ci ne furent donnés que pour montrer ses péchés au pécheur afin qu’il se repente et accepte le sacrifice de Christ. Ensuite, il est prêt à aller au-delà des Dix Commandements et des autres statuts.

Les Écritures nous disent que, dans le Royaume de Dieu : « Ainsi a dit l’Éternel des armées : Il y aura encore des vieillards et des femmes âgées, assis dans les places de Jérusalem, ayant chacun son bâton à la main, à cause du grand nombre de leurs jours. Et les places de la ville seront remplies de jeunes garçons et de jeunes filles, qui se joueront dans ses places » (Zacharie 8:4-5). Les vieillards n’auront aucune crainte d’être battus ou volés. Les enfants joueront dans la rue en toute sécurité sans crainte d’être kidnappés. Fini la crainte qu’un prédateur vienne violer votre garçon ou votre fille. Plus de crainte qu’un séducteur tente de voler l’affection de votre épouse par l’adultère.

Fini la pornographie de toute sorte pour voler l’innocence de vos enfants. Plus de prostitution pour voler le lien de fidélité entre mari et femme. Plusieurs gens vivent présentement dans des « villages clôturés », dans des fortifications où plusieurs propriétés privées sont entourées de hautes clôtures ou de murs en blocs de béton. Nombre de propriétés ont des barreaux installés aux vitres et la grande majorité se font poser  des systèmes de sécurité pour se défendre des voleurs. Mais comment sera une propriété familiale dans le Royaume ? Dieu nous dit par Ézéchiel que ce pays aura des villes sans murailles ; des hommes tranquilles, en sécurité dans leurs demeures, habitant tous des villes sans murailles, sans barreaux, ni portes. Ceci est loin de notre société actuelle où même le pauvre doit se clôturer et se mettre des barreaux pour se protéger, où même les riches doivent vivre en communauté clôturée parce qu’ils ne se sentent pas en sécurité autrement.

Pensez un peu aux professions qui n’existeront plus lorsque le huitième  commandement sera complètement observé. Toutefois, « complètement observé » ne sera pas suffisant. Il faudra plus pour être un enfant de Dieu. Aujourd’hui, une des plus grandes sources d’emploi dans les nations en développement est l’industrie de la sécurité. Dans le Millenium, il n’y aura pas de système d’alarme, ni d’installateurs. Durant tout le Millénium, les manufacturiers de grandes clôtures restrictives n’en fabriqueront plus, car les propriétaires de maisons dormiront paisiblement la nuit, pas du tout dérangés par le bruit des sirènes des autos-patrouille et des alarmes des maisons. Les villes n’emploieront pas de vastes corps policiers et les provinces de volumineuses armées de gardiens pour contenir les voleurs. Pouvez-vous imaginer comment un seul puissant commandement bien observé pourrait transformer notre société durant le millenium ? Pourriez-vous imaginer comment ce serait pour les humains de vivre sans crainte de se faire voler ?

Y a-t-il une seule personne vivante aujourd’hui qui ne voudrait pas vivre dans une société comme celle-là ? Et comment ce sera facile pour un Élu de diriger dans un gouvernement pareil, où les quelques criminels endurcis seront traités très rapidement, selon la loi de Dieu afin qu’ils ne puissent pas répandre leur mauvaise influence dans la société ambiante. Avec Christ et Ses Élus immortels en charge de la société et l’enseignement de la Loi Royale de Christ répandu partout. Il n’y aura plus de voleur, point.

En effet, Paul a expliqué, dans 2 Thessaloniciens 3:10-12 : « Car aussi, lorsque nous étions chez vous, nous vous déclarions expressément, que si quelqu’un ne veut pas travailler, il ne doit pas non plus manger. Cependant nous apprenons que parmi vous quelques-uns vivent dans le désordre, ne travaillent point et s’occupent de choses inutiles. Or, ceux-là nous les invitons, et nous les exhortons par notre Seigneur Jésus-Christ, à travailler avec tranquillité, afin de manger leur propre pain. » Vous remarquerez que Paul ne parle pas de sabbat à observer, ici, ni ailleurs non plus. Si les apôtres ne nous ont pas commandé d’observer le sabbat, pourquoi l’enseignerions-nous aux peuples du Millenium ?

Le sabbat n’était qu’un commandement physique donné à un peuple que l’on devait obliger à mettre du temps de côté, pour méditer au sujet de Son Dieu. Et il était observé qu’un jour par semaine. Mais ne pas voler, ne pas commettre l’adultère, ne pas mentir, et ne pas tuer sous la loi devaient être observés continuellement. Cependant, le chrétien converti prie donc et pense à Dieu sept jours par semaine et volontiers ! Au lieu de vivre dans un système où le paresseux qui ne veut pas travailler, peut vivre confortablement sept jours par semaine, sans travailler, se fiant sur des membres productifs, ces gens recevront le fruit de leur travail, et mangeront leur propre pain. Le chômage sera une chose du passé. Il n’y aura pas de jeunes s’entraînant à préparer une carrière, pour apprendre ensuite qu’il n’y a plus d’ouverture dans leur domaine, à cause des changements économiques ou sociaux.

Il n’y aura pas non plus de gens « mariés à leur job », étant forcés de travailler de longues heures pour gagner assez d’argent pour survivre à peine. Dans le gouvernement de Dieu, il y aura des provisions afin d’équilibrer leur temps au travail et avec la famille. Satan a orchestré un monde dans lequel la plupart du monde hait Dieu et n’est pas prêt à Lui obéir. « Parce que l’affection de la chair est inimitié contre Dieu ; car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; et en effet, elle ne le peut [même pas]. Or, ceux qui sont dans la chair, ne peuvent plaire à Dieu » (Romains 8:7-8).

Satan, « le père des mensonges », a aveuglé le monde entier, pour que celui-ci ne reçoive pas les grandes bénédictions de Dieu, car si ces gens n’étaient pas aveuglés, ils accepteraient volontiers l’opportunité d’expérimenter Ses bénédictions en vivant selon Sa volonté. Mais Jésus va revenir sur la planète terre où Il établira la Loi Royale, la Loi de Christ, pas la Loi de Moïse et, en faisant ainsi, proclamera la liberté à un monde retenu captif depuis si longtemps. Et ainsi s’accomplira la prophétie d’Esaïe.

« L’Esprit du Seigneur, de l’Éternel, est sur moi ; car l’Éternel m’a oint, pour annoncer la bonne nouvelle aux affligés. Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers l’ouverture de la prison ; pour proclamer l’année de la bienveillance de l’Éternel et le jour de la vengeance de notre Dieu ; pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil ; pour présenter à ceux de Sion qui sont dans le deuil et pour leur donner le diadème au lieu de la cendre, l’huile de joie au lieu du deuil, le manteau de louange au lieu d’un esprit abattu ; tellement qu’on les appellera les chênes de la justice, les arbres plantés par l’Éternel pour le glorifier. Ils rebâtiront les ruines antiques ; ils relèveront les décombres des temps anciens ; ils renouvelleront les villes détruites, ruinées d’âge en âge. Les étrangers se tiendront là pour paître vos troupeaux ; les enfants de l’étranger seront vos laboureurs et vos vignerons. Et vous, vous serez appelés les sacrificateurs de l’Éternel ; on vous nommera les ministres de notre Dieu ; vous mangerez les richesses des nations ; à leur place vous serez couverts de leur gloire » (Esaïe 61:1-6).

Les gens vivront enfin dans une paix divine jamais connue auparavant et qui ne sera jamais mise en danger par la guerre et la misère, inventée de toute pièce par Satan et ses démons, qui n’avaient que la destruction de la race humaine dans l’esprit. « C’est à vous, hommes frères, enfants de la race d’Abraham, et à vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressée » (Actes 13:26). Dieu a fait d’un seul sang toutes les races des hommes, pour habiter sur toute la face de la terre, ayant déterminé la durée précise et les bornes de leur habitation ; pour chercher le Seigneur, pour voir si en le cherchant à tâtons, ils le trouveraient, quoiqu’il ne soit pas loin de chacun de nous. Car en Lui nous avons la vie, le mouvement et l’être ; comme l’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes : Car de Lui nous sommes aussi la race. Étant donc de la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, ou à de l’argent, ou à de la pierre taillée par l’art et l’industrie des hommes, nous déclare Paul, dans Actes 17:26-29.

« Mais Dieu, ayant laissé passer ces temps d’ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent ; parce qu’il a fixé un jour, où il doit juger le monde avec justice, par l’Homme qu’il a établi, ce dont il a donné à tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts » (Actes 17:30-31). Puisque nous sommes de la race de Dieu, nous ferons enfin partie de Sa Famille divine en instruisant dans la justice, pendant 1 000 ans, les rescapés de cette grande tribulation, et nous travaillerons avec l’Homme qu’il a établi.

 

Par Joseph Sakala

Dans Psaumes 47:8-10, il est écrit : « Car Dieu est roi de toute la terre ; chantez le cantique ! Dieu règne sur les nations ; Dieu siège sur son trône saint. Les princes des peuples se rassemblent avec le peuple du Dieu d’Abraham ; car à Dieu sont les boucliers de la terre ; il est souverainement élevé. » Ce Psaume émouvant rend hommage au règne de Christ sur toute la terre et trouve son accomplissement lors de Son Second Avènement avec Ses Élus. Ceci nous est démontré dans Psaume 47:4-5, où nous lisons : « Il range les peuples sous nous, et les nations sous nos pieds. Il nous choisit notre héritage, la gloire de Jacob qu’il aime. » Oui, le règne de Christ est enfin arrivé et : « Peuples, battez tous des mains ; poussez des cris de joie à Dieu avec une voix de triomphe ! Car l’Éternel est le Très-Haut, le terrible, le grand Roi, régnant sur toute la terre. »

Qu’est-il arrivé, pour faire de ce Royaume une telle cause de célébrations ? Après tout : c’est en Lui qu’ont été créées toutes choses dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, soit les trônes, soit les dominations, soit les principautés, soit les puissances. Tout a été créé par Lui et pour Lui. Il est avant toutes choses et toutes choses subsistent par Lui. Et c’est Lui qui est la tête du corps de l’Église ; Il est le commencement, le Premier-né d’entre les morts, afin qu’Il tienne le premier rang en toutes choses. Il domine sur Son trône, alors nous devrions Le trouver là. Il est venu pour détruire le règne de Satan sur la terre et l’enchaîner dans l’abîme avec ses démons pendant 1 000 années.

Il est venu effacer la peine que nous avions, car nous savons que, jusqu’à présent, toute la création soupire et souffre les douleurs de l’enfantement ; et non seulement elle, mais nous aussi qui avons les prémices de l’Esprit, nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. Il est venu défaire le concept de l’évolution dans l’esprit du monde en reconnaissant enfin qu’Il est le Rédempteur du monde, au lieu de l’évolution qui prétend être capable de se sauver toute seule. Mais plus que cela, Jésus vient réclamer Son Royaume. « Il range les peuples sous nous, et les nations sous nos pieds » (Psaume 47:4). Car Dieu est Roi de toute la terre ; chantez le cantique !

Christ, le Créateur, le Rédempteur, l’Héritier, a vaincu l’ennemi et mérite de régner sur les nations. Oui, Dieu siège sur Son trône saint. Et nous, Ses Élus, battons tous des mains ; poussons des cris de joie à Dieu avec une voix de triomphe ! Dans Psaume 110:1-2, le roi David a écrit : « L’Éternel a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds. L’Éternel étendra de Sion ton sceptre puissant : Domine, dira-t-il, au milieu de tes ennemis ! » Ce Psaume est parmi les plus significatifs annonçant la venue de Christ 1 000 ans avant Son arrivée.

Dès le premier verset, Dieu règle la question à savoir comment le Père prendra la forme d’un homme pour venir établir le fondement dans lequel Il viendra donner Sa vie en versant Son sang pour effacer les péchés de l’humanité. Mais ce n’était que la première étape de Son Plan. La deuxième se fera quelques 2 000 ans plus tard, alors que ce même Christ, qui a payé la rançon de tous les péchés, reviendra dans le but de dominer au milieu de Ses ennemis pour finalement les anéantir entièrement en faisant de Ses ennemis le marchepied de Ses pieds.

Jésus Lui-même S’est servi de ce Psaume 110 pour prouver Sa divinité aux pharisiens de Son temps. « Et les pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea, et leur dit : Que vous semble-t-il du Christ ? De qui est-il fils ? Ils lui répondirent : De David. Et il leur dit : Comment donc David l’appelle-t-il par l’Esprit son Seigneur, en disant : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds ? Si donc David l’appelle son Seigneur, comment est-il son fils ? Et personne ne put lui répondre un mot ; et depuis ce jour-là personne n’osa plus l’interroger » (Matthieu 22:41-46).

Revenons cependant au Psaume 110 où Jésus (Adonaï), revient en puissance pour détruire les armées de la terre et établir le Royaume de Dieu. Au verset 2, nous voyons que : « L’Éternel étendra de Sion ton sceptre puissant : Domine, dira-t-il, au milieu de tes ennemis ! » Notez maintenant que Ses Élus seront à Ses côtés, au verset 3 : « Ton peuple sera un peuple de franche volonté, au jour où Ton armée sortira dans une sainte pompe ; ta jeune milice sera devant toi comme la rosée naissant du sein de l’aurore. » Les armées de la terre éliminées et la paix mondiale enfin établie, au verset 4, nous voyons David prédire le rôle éternel de Jésus en tant que notre Grand Prêtre. « L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point : Tu es sacrificateur à toujours, selon l’ordre de Melchisédech. »

Et, finalement, au verset 5 : « Le Seigneur est à ta droite ; il écrasera les rois au jour de sa colère. » Nous voyons cette scène lorsque Jésus revient sur Son cheval blanc avec Son armée d’Élus, en tant que le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Dans le verset 6, il explique comment : « Il exercera la justice parmi les nations ; il remplira tout de morts ; il écrasera le chef qui domine sur un grand pays. » Il écrasera la Bête politique qui dominera sur la terre avec son Nouvel Ordre Mondial et ce royaume humain sera anéanti aussi, sans laisser de trace. Cette prophétie se réalisera complètement lorsqu’Israël verra et reconnaîtra enfin son Messie, et se convertira au Christ.

Néanmoins, il existe une application de cette prophétie maintenant, chez le peuple que Jésus est en train de Se former. Dans Romains 12:1-2, Paul nous dit : « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, c’est votre culte raisonnable. Et ne vous conformez point au présent siècle, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous éprouviez que la volonté de Dieu est bonne, agréable et parfaite. » Et, dans Colossiens 3:1, Paul ajoute : « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. » Mais il faut se préparer pour ce grand événement et le moment est dès maintenant.

Dans Hébreux 13:18, Paul demande à la congrégation : « Priez pour nous, car nous sommes persuadés d’avoir une bonne conscience, désirant de nous bien conduire en toutes choses. » Il va sans dire que le chrétien doit toujours vivre honnêtement en toute chose. Apparemment, on doit le répéter puisque les Écritures en parlent à plusieurs endroits. Par exemple, dans Romains 12:17, il est écrit : « Ne rendez à personne le mal pour le mal ; attachez-vous à ce qui est bien devant tous les hommes. » Pour notre témoignage devant les hommes, il est important que nous agissions bien. Même si les hommes ne voient pas nos petites erreurs, Dieu les voit : « Ayant soin de faire ce qui est bien, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes » (2 Corinthiens 8:21).

Nous vivons dans une société corrompue et cynique où l’honnêteté réelle est rare. Tous veulent être honnêtes, mais… des petits vols au bureau, tricher sur les impôts, flâner au travail, bourrer les comptes de dépenses, couper les coins ronds sur leurs engagements, briser les promesses… la liste est longue des accrocs à l’honnêté, sans oublier les infractions aux dommages considérables si évidents dans la société aujourd’hui. « Au reste, frères, que toutes les choses qui sont véritables, toutes celles qui sont honnêtes, toutes celles qui sont justes, toutes celles qui sont pures, toutes celles qui sont aimables, toutes celles qui sont de bonne réputation, et où il y a quelque vertu, et qui sont dignes de louange ; que toutes ces choses occupent vos pensées » (Philippiens 4:8).

Dans un environnement dominé et conditionné par un système d’éducation humaniste, les non convertis s’adaptent assez bien dans de tels conditions où : « Tout est pur, il est vrai, pour ceux qui sont purs ; mais rien n’est pur pour les impurs et les infidèles ; au contraire, et leur esprit et leur conscience sont souillés. Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d’aucune bonne œuvre » (Tite 1:15-16). Mais lorsque les chrétiens font de telles choses, ces gens les trouvent scandaleux. Il est donc vital pour le chrétien d’être sensible et même scrupuleux dans les plus petites choses. Il faut alors prier là-dessus à tous les jours.

Dans le cas de Paul, il prêchait : « Je suis crucifié avec Christ, et si je vis, ce n’est plus moi, mais c’est Christ qui vit en moi ; et si je vis encore dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé, et qui s’est donné lui-même pour moi » (Galates 2:20). Il n’y a pas de condamnation pour celui qui vit en Jésus. Regardez ce que Paul nous dit là-dessus : « Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l’esprit ; parce que la loi de l’Esprit de vie, qui est en Jésus-Christ, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. » Qui accusera les élus de Dieu ? Dieu est celui qui les justifie. Qui les condamnera ? Christ est mort, et de plus Il est ressuscité, Il est même assis à la droite de Dieu et Il intercède aussi pour nous. Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce l’affliction, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ?

Car en Lui toute la plénitude de la divinité habite corporellement. Et vous avez toute plénitude en lui, qui est le chef de toute principauté et puissance. Il est la tête vivante. Pierre l’appelle la pierre vivante : « En vous approchant de lui ; qui est la pierre vivante rejetée des hommes, mais choisie de Dieu, et précieuse ; vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés, pour être une maison spirituelle, une sacrificature sainte, afin d’offrir des sacrifices spirituels agréables à Dieu, par Jésus-Christ. C’est pourquoi il est dit dans l’Écriture : Voici, je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse ; et qui croira en elle, ne sera point confus. Vous en recevrez donc de l’honneur, vous qui croyez ; mais pour les incrédules, la pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, est devenue une pierre angulaire, et une pierre d’achoppement et un rocher de scandale ; en désobéissant à la parole, ils se heurtent contre elle, et c’est à cela qu’ils ont été destinés » (1 Pierre 2:4-8).

Mais vous, en réponse à Son amour vous avez obéi, prêts : « A vous dépouiller, pour ce qui est de votre conduite précédente, du vieil homme, qui se corrompt par les convoitises trompeuses ; à vous renouveler par l’Esprit dans votre entendement ; et à vous revêtir du nouvel homme, créé à l’image de Dieu, dans la justice et la sainteté de la vérité » (Éphésiens 4:22-24). Donc, puisque nous avons un grand souverain Sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, retenons ferme notre profession. Car nous n’avons pas un souverain Sacrificateur qui ne puisse compatir à nos infirmités ; au contraire, Il a été éprouvé en toutes choses, comme nous, mais sans péché. Allons donc avec confiance au trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce pour être secourus dans le temps convenable.

Voilà pourquoi Paul pouvait dire à Timothée, son jeune évangéliste : « Au reste, la couronne de justice m’est réservée, le Seigneur, le juste juge, me la donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement » (2 Timothée 4:8). Paul vivait vraiment en Jésus et il avait donc hâte que Jésus soit proclamé Roi de toute la terre. Dans 2 Corinthiens 5:14-15, nous lisons : « Car la charité de Christ nous presse, étant persuadés que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts ; et il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent, ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour Celui qui est mort et ressuscité pour eux. » Il y a plusieurs raisons motivantes pour servir le Seigneur. Une d’elles est sans doute Ses bénédictions envers nous.

Alors, dans Romains 12:1, nous pouvons lire : « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, c’est votre culte raisonnable. » Ensuite, nous attendons Ses promesses : « Or, voici, je viens bientôt, et j’ai mon salaire avec moi, pour rendre à chacun selon que ses œuvres auront été » (Apocalypse 22:12). Il y a également les promesses dans cette vie même pour notre fidèle service. La piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir. « Car, quoique je sois libre à l’égard de tous, je me suis assujetti à tous, afin d’en gagner un plus grand nombre. J’ai été comme Juif avec les Juifs, afin de gagner les Juifs ; comme sous la loi avec ceux qui sont sous la loi, afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; comme sans loi, avec ceux qui sont sans loi (quoique je ne sois point sans loi à l’égard de Dieu, puisque je suis sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. J’ai été comme faible avec les faibles, afin de gagner les faibles ; je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute manière quelques-uns. Et je fais cela à cause de l’Évangile, afin d’y avoir part » (1 Corinthiens 9:19-23).

Mais notre meilleure motivation, c’est de reconnaître l’amour de Christ envers nous. Pas notre amour pour Lui qui est plutôt faible, mais Son amour pour nous. C’est cet amour qui nous motive à témoigner pour Lui. Il nous a tellement aimés que nous ne vivons pas pour nous, mais pour Celui qui a donné Sa vie pour nous. Comme le dit si bien Paul : « vous avez été achetés à un grand prix ; glorifiez donc Dieu en votre corps et en votre esprit, qui appartiennent à Dieu » (1 Corinthiens 6:20). « Car, pour moi, Christ est ma vie et la mort m’est un gain. Or, s’il est utile pour mon œuvre de vivre dans la chair, et ce que je dois souhaiter, je ne le sais. Car je suis pressé des deux côtés, ayant le désir de déloger et d’être avec Christ, ce qui me serait beaucoup meilleur ; mais il est plus nécessaire pour vous, que je demeure en la chair, » nous dit Paul, dans Philippiens 1:21-24.

Alors, il est important que vous abondiez en toute bonne chose. Dans 2 Corinthiens 9:8, il est écrit : « Et Dieu est puissant pour vous combler de toutes sortes de grâces, afin qu’ayant toujours tout ce qui vous est nécessaire, vous abondiez en toutes sortes de bonnes œuvres. » Jésus a déclaré, dans Jean 10:10-11 : « Le larron ne vient que pour dérober, tuer et détruire ; mais moi, je suis venu, pour que mes brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance. Je suis le bon berger ; le bon berger donne sa vie pour ses brebis. » Cette promesse bien connue est souvent mal appropriée ou interprétée par certains télévangélistes ou pasteurs qui veulent dire que la vie chrétienne serait remplie de prospérité matérielle, de popularité et de bonheur.

Le mot « abondance » veut vraiment dire abondance de tout ce que Dieu veut nous donner. Mais il peut également vouloir dire abondance de peine tout comme de bonheur. Parfois, le Seigneur peut nous éprouver, pas longtemps, en refusant une promesse afin de tester notre patience à attendre ce que nous Lui avons demandé. La vie chrétienne, selon le texte, veut dire une abondance d’œuvres préparées d’avance par Dieu dans lesquelles Il veut que nous marchions, enracinés et fondés en Lui, et affermis dans la foi, selon que nous avons été enseignés, abondant en elle, avec actions de grâces. Les chrétiens doivent aussi abonder en amour les uns pour les autres. « Et que le Seigneur vous fasse croître et abonder en charité les uns envers les autres, et envers tous, comme il en est de nous envers vous ; et qu’il affermisse vos cœurs pour qu’ils soient irrépréhensibles dans la sainteté devant Dieu notre Père, à l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ avec tous ses saints » (1 Thessaloniciens 3:12-13).

Mais le chrétien pourrait expérimenter beaucoup de peines et de difficultés dans sa vie. Paul nous est cité en exemple, dans 2 Corinthiens 11:23-28, lorsqu’il déclare : « Sont-ils ministres de Christ ? (je parle en imprudent,) je le suis plus encore ; plus je le suis par les travaux, infiniment plus par les blessures, plus par les prisons ; souvent en danger de mort ; cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; trois fois j’ai été battu de verges ; une fois j’ai été lapidé ; trois fois j’ai fait naufrage ; j’ai passé un jour et une nuit dans la mer profonde ; j’ai été souvent en voyage ; en danger sur les fleuves, en danger de la part des voleurs, en danger parmi ceux de ma nation, en danger parmi les Gentils, en danger dans les villes, en danger dans les déserts, en danger sur la mer, en danger parmi les faux frères ; dans les peines, dans les travaux, dans de fréquentes veilles, dans la faim, dans la soif, souvent dans les jeûnes, dans le froid et dans la nudité. Et chaque jour, sans parler des autres choses, je suis assiégé par les soucis de toutes les Églises. »

Parfois, les chrétiens abondent dans la pauvreté. Pour les chrétiens à Philippe, par exemple : « nous vous faisons connaître, frères, la grâce que Dieu a faite aux Églises de Macédoine ; c’est qu’ayant été éprouvés par plusieurs afflictions, ils ont été remplis de joie, et dans leur profonde pauvreté, ils ont répandu avec abondance les richesses de leur libéralité. Car, je l’atteste, ils ont donné de leur propre mouvement, selon leur pouvoir, et même au-delà de leur pouvoir ; nous priant très instamment de recevoir cette aumône et leur contribution pour l’assistance des saints » (2 Corinthiens 8:1-4). Mais l’abondance de souffrance des chrétiens apporte aussi la consolation : « Car, comme les souffrances de Christ abondent en nous, ainsi notre consolation abonde par Christ. Et, soit que nous soyons affligés, c’est pour votre consolation et votre salut, qui s’opère dans la patience avec laquelle vous endurez les mêmes maux que nous souffrons aussi ; soit que nous soyons consolés, c’est pour votre consolation et votre salut ; (et l’espérance que nous avons de vous est ferme ; ) sachant que comme vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part à la consolation » (2 Corinthiens 1:5-7).

Éphésiens 3:20-21 : « Or, à Celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment plus que tout ce que nous demandons et que nous pensons ; à Lui soit la gloire dans l’Église, par Jésus-Christ, dans tous les âges, aux siècles des siècles ! Amen. » À ceux qui endurent ces épreuves s’attache une grande récompense. Dans Apocalypse 21:2-3, nous lisons : « Et moi Jean je vis la sainte cité, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une nouvelle mariée qui s’est ornée pour son époux. Et j’entendis une grande voix du ciel, qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes, et il habitera avec eux ; ils seront son peuple, et Dieu sera lui-même avec eux, il sera leur Dieu. » Le soir de la dernière cène, Jésus a fait une promesse merveilleuse à Ses disciples : « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père ; si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et quand je serai parti, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et vous prendrai avec moi, afin qu’où je serai, vous y soyez aussi » (Jean 14:2).

Éventuellement, lors de Son retour, ceux qui Lui appartiennent seront avec Lui. Cette promesse s’applique, non seulement aux onze apôtres de la chambre haute, mais à tous ceux qu’Il a préparés depuis 2 000 ans. « Or, je ne prie pas seulement pour eux ; mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole ; afin que tous soient un, comme toi, ô Père, tu es en moi, et moi en toi ; afin qu’ils soient aussi un en nous ; pour que le monde croie que c’est toi qui m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un, comme nous sommes un, (Moi en eux, et Toi en Moi), afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé, et que tu les aimes, comme tu m’as aimé. Père, je désire que ceux que tu m’as donnés soient avec moi, où je serai, afin qu’ils contemplent la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde » (Jean 17:20-24).

Lorsqu’Il reviendra : « nous les vivants qui serons restés, nous serons enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur, dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4:17). L’endroit où nous serons toujours avec Lui et qu’Il nous prépare est la Ville Sainte, la Nouvelle Jérusalem qui descendra du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une nouvelle mariée qui s’est ornée pour son époux. Et Jean entendit une grande voix du ciel, qui disait : « Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes, et Il habitera avec eux ; ils seront Son peuple, et Dieu sera Lui-même avec eux, Il sera leur Dieu. » Les deux derniers chapitres nous donnent une belle description du tabernacle de Dieu où tous ceux qui appartiennent à Christ auront leur demeure dans le palais du Père.

Cette Ville magnifique n’est pas le ciel où certaines religions pensent aller, car Jean l’a vu descendre du ciel vers la terre. Elle est présentement dans le ciel, où est Jésus : « Mais nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps, et demeurer auprès du Seigneur. C’est pourquoi, nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous délogions » (2 Corinthiens 5:8-9). Là, dans la Ville Sainte : « Il n’y aura plus aucun anathème ; et le trône de Dieu et de l’Agneau sera en elle, et ses serviteurs le serviront. Ils verront sa face, et Son nom sera sur leurs fronts. Il n’y aura plus de nuit, et ils n’auront point besoin de lampe, ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu les éclairera ; et ils régneront aux siècles des siècles. Il me dit ensuite : Ces paroles sont certaines et véritables, et le Seigneur, le Dieu des saints prophètes, a envoyé son ange, pour déclarer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt » (Apocalypse 22:3-6).

Dans Psaumes 102:17-19, on peut lire : « Quand l’Éternel aura rebâti Sion, qu’il aura paru dans sa gloire, qu’il aura écouté la requête des désolés, et n’aura pas dédaigné leur supplication. Cela sera écrit pour la génération à venir ; et le peuple qui sera créé, louera l’Éternel. » Seul Dieu peut créer et, partout dans la Bible, le sujet du verbe bara est utilisé de façon explicite pour identifier Dieu. Cependant, certains « créationnistes progressifs » expliquent que la création ne doit pas être instantanée, mais doit plutôt se faire par un lent processus évolutif. Le verset plus haut est utilisé comme preuve de cette position, l’idée étant que le peuple juif est en train d’être moulé (créé) en un nation qui rendra éventuellement gloire à Dieu.

Ce type de distorsion scripturale illustre très bien jusqu’à quels extrêmes les évolutionnistes théistes et les créationnistes progressifs peuvent aller pour prouver leur évolution dans et par les Écritures. Mais, dans le contexte, l’auteur du Psaume ne parle pas d’un long processus, mais plutôt d’un événement futur. Relisez ce Psaume avec en tête les Élus de Dieu : « Car tes serviteurs sont affectionnés à ses pierres, et ils ont pitié de sa poussière. Alors les peuples craindront le nom de l’Éternel, et tous les rois de la terre, [Ses Élus] ta gloire ; quand l’Éternel aura rebâti Sion, qu’il aura paru dans sa gloire. » (Psaumes 102:15-17). C’est pour un temps futur, lorsque : « Cela sera écrit pour la génération à venir ; et le peuple qui sera créé, [les Élus], louera l’Éternel » (v. 19).

Car : « Si donc quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature ; les choses vieilles sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Or, toutes ces choses viennent de Dieu, qui nous a réconciliés avec Lui par Jésus-Christ, et qui nous a confié le ministère de la réconciliation » (2 Corinthiens 5:17). Lorsque quelqu’un reçoit le Seigneur par le baptême, il est créé par Dieu pour devenir une nouvelle créature et le miracle de la régénération commence instantanément par Dieu qui en est le Créateur, dans l’esprit et le cœur du converti, lors de sa conversion. Pour ce qui est des Juifs encore vivants, lorsque Jésus reviendra : « En ce jour-là, il y aura une source ouverte à la maison de David et aux habitants de Jérusalem, pour le péché et pour la souillure » (Zacharie 13:1). Des multitudes de gens comprendront et deviendront, à ce moment-là, de nouvelles créatures en Jésus Christ.